مقابلة بين شخصين عن الحجاب
تويتر-محمد-الشهرانيوعلى المجتمع الذي يفكر بشكلٍ حرٍ أنْ يتحمل هذه الممارسات المتناقضة بطريقةٍ ملؤها الاحترام، دون الشعور بانتقاص مفاهيمه وثقته بذاته ودون الشعور بأنَّه مُستفَزٌ. هل تعتقدين أنَّ حظر الحجاب في ألمانيا أو الممارسات المشابهة في دولٍ أوروبيةٍ أخرى تؤجج عنصريةً معاديةً للإسلام أو تعزِّزها؟ فريشتا لودين: حظر الحجاب يُعرِّف معنىً مفترضًا له. وتحديد معنى واحدٍ وحيدٍ للحجاب واقتصاره على اضطهاد المرأة ليس مغالطًا فقط، إنما يُعتبر وصمةً، وبالتالي لا يخدم القضية ولا المرأة. قبل فترةٍ وجيزةٍ نشرتِ سيرة حياتك. وكتبتِ: "لم أعُد اليوم أناقش إنْ كان الحجاب في الإسلام فريضةً، أو سبب قرار المرأة في ارتدائه من عدمه"، ألا تعتقدين أنَّه لا بدَّ من مناقشة هذه النقطة وخاصةً في ظلِّ النقاش الدائر راهنًا؟ فريشتا لودين: كان مهمًا لي أنْ أمثَّل نفسي بنفسي. قرار ارتداء الحجاب من عدمه يعود للمرأة نفسها فقط. بيَّنتُ في سيرتي الذاتية بوضوحٍ كيف تطورت لدي الرغبة في ارتداء الحجاب وعبَّرت عن موقفي تجاه المسألة. حاليًا تُطرح حججٌ فقهية وثقافية مؤيدة للحجاب وأخرى رافضة له. لكن المسألة تبقى شخصيَّة وفرديَّة جدًا في نهاية المطاف، وهي للبعض مسألةٌ روحيَّةٌ عميقةٌ.
حوار بين شخصين عن الحجاب قصير جدا
وقال تعالى في سورة النور ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاء ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء الَّلاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ الآيات 58-60. وقال تعالى في سورة الأحزاب ﴿يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ الآيات 32-33.
خديجة: بالضبط وهذا ما كنت أقصده. مروة: لكن ما هي العلاقة بين هذا والحجاب؟ خديجة: الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات بالقرآن يقوم بالتعبير بها عن حجاب المرأة "لاحظت إنها نظرت لي باستغراب". مروة: كيف؟ خديجة: الله قام بوصف اللبس الذي يستر المرأة بـ "الجلباب، الحجاب، الخمار"، فقام باستخدام ثلاثة مصطلحات لنفس المعنى، فما الذي تفهمينه من هذا؟، "سكتت ولم ترد عليا فقلت، أنت تفهمين بأن الموضوع يجب ألا نختلف عليه تحليلك للشهادة الجامعية، أليس كذلك؟ مروة: لقد تفاجأت أسلوبك في النقاش. خديجة: الأوصاف هي، المرة الأولى قال تعالى "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ، وبالمرة الثانية قال تعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ"، وبالمرة الثالثة قال تعالى " وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ"، أليس هذا يشير إلى تستر المرأة؟ مروة: حقاً لقد انصدمت من هذا الكلام. خديجة: سوف أشرح لك معنى الثلاثة، الخمار هو عبارة عن ثوب يقوم بتغطية رأس المرأة، أما الضرب على جيوبهن فهذا معناه بأن تقوم المرأة برخيه لكي يستر الصدر والرقبة، الجلباب هو عبارة عن لباس واسع وطويل وله غطاء لتغطية الرأس وأكمام، وهو من الملابس المنتشرة والشائعة في المغرب، الحجاب هو الساتر.
شاهد أيضًا: هل الحجاب فرض ولا عادة اجتماعية صفات الحجاب الشرعي الحجاب الشرعي له بعض الصفات التي قام العلماء بذكرها، ومن أهمها ما يلي: – ألا يكون الهدف من اللبس الشهرة بين الناس. يجب أن يكون اللبس يستر جسد المرأة كله، ومتفق مع هذا جميع العلماء حديثاً وقديماً. يجب ألا يكون اللبس مبخر أي به رائحة قد يشمها من يقف بجانب المرأة. يجب ألا يكون اللبس شفاف ولا يلفت الانتباه. يجب ألا يشبه لباس المرأة الغير مسلمة. يجب ألا يكون ضيق ولا يشبه ملابس الرجل كالبنطلون. ثمرات الالتزام بالحجاب ينتج عن الالتزام بالحجاب الكثير من الثمار الجيدة العظيمة والفوائد للمجتمع الإسلامي والمرأة المسلمة، حيث أن الحجاب الشرعي يقوم بالحفاظ على المرأة من عيون الرجال الغرباء ومنع التحدث عن عرضها ومحاسنها وما ينتج عنه من إشاعة المنكر والفحشاء بالمجتمع. الحجاب هو رمز العفة المرأة وتكريماً لها، لذلك الفاروق رضي الله عنه حرص على التفرقة وتميز السبايا عن الحرائر بالحجاب، وهذا حتى تظهر المرأة بهيبتها وصورتها التي يريدها الإسلام لها، بالإضافة إلى أن الحجاب له فوائد كبيرة وعظيمة في حماية ووقاية المجتمع انحراف الرجال التي تقوم الملابس الغير محتشمة بإثارة الشهوة في نفوس الرجال وتشجيعهم على الوقوع بارتكاب الأشياء المحرمة كالزنا.
حوار بين شخصين عن الحجاب سؤال وجواب
إبراهيم بيدون الأربعاء 31 أكتوبر 2012 - 17:39 تتباين مواقف المغاربة من حجاب المرأة المسلمة بين متعبد بوجوبه، ومفتخرة بارتدائه، ومجربة حكمة فوائده بعد أن عانت ويلات افتقاده، وبين قوم أشربوا اتباع الغرب، وتأليه الحرية الفردية، واتباع الشبهات والشهوات ما ظهر منها وما بطن. وإليكم هذا الحوار المختصر الذي يبين الموقفين المتباينين من قضية وجوب لبس المرأة الجلباب والتزامها بالحجاب: قلنا لهم: ربنا أوجب على المرأة الحجاب، وكذلك نبينا صلى الله عليه وسلم بسنته صدق محكم الكتاب، ففي القرآن قال ربنا سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} (الأحزاب59)، وفي الحديث: "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت؛ العنوهن فإنهن ملعونات" رواه مسلم. فردّ علينا ببغاوات الغرب من أبناء جلدتنا: ما ذاك إلا لباس أكرهتم عليه بناتكم، ونساءكم، وأخواتكم، وذاك فهم سقيم منكم، مرده إلى جمودكم وتخلفكم، وتمسككم بالأسلاف، وعدم استعمال عقولكم.. فقلنا لهم سلوهن (المحجبات)، فلما سألوهن، قالت العفيفيات: بل نحن بالحجاب مفتخرات، وبالنقاب معتزات، ولا نرضى أن نظهر من أجسادنا ما لا يرضي ربّ الأرض والسماوات، وفهمنا والتزامنا هو ما دلت عليه الأحاديث والآيات، وما يقول به كل العلماء بدء بالصحابة رضوان الله عليهم، إلى علمائنا اليوم الذين هم في العلم ذوي الهامات.. قال المستغربون حينها: لقد استغفلتم عقولهن، واستغللتم سذاجتهن، فهن يعانين من تسلط الفكر الذكوري ولم يجربن يوما التحرر حتى يصح حكمهن.. حينها قالت أخوات لنا من أرض الغرب أسلمن: وها نحن قد جربنا ذلك، فعلمنا أن في التبرج المهالك، وفي العري المذلة والمهانة، وقد كنا من قبل كذلك.. فقالت إحدى المستغربات: لن أغطي جسدي لأني فتنة، ولن أستر شعري لأنه جمال ومنَّة، فبذلك يمتدحني الشعراء، ويتغزل بي السفهاء.. حينها تبين أن القوم أهل أهواء، وأن أكثرهم قوم سفهاء، ينكرون عليك اتباع الأنبياء، ويقدسون نظريات نسبية لفلاسفة بلداء؛ قد صيغت بعيدا عن هدي كتاب أو سنة أو حتى إرشادات المنصفين والعقلاء، بل هي حرية فردية متسيبة أضلت أقواما وردت علينا في هلاكهم السور والأنباء.. فطوبى للعفيفات، والقابضات على لباس الحياء، ما بقيت الأرض والسماء.
أما النساء فأردن أنْ يواجهن، لكنْ نادرًا ما أتيح لهن فرصة الكلام، بينما الخصوم حاضرون في الإعلام إلى اليوم أكثر ويحصلون على تأييدٍ كبيرٍ من أكثريَّة المواطنين. لكنْ ينبغي أن يشمل النقاش إمكانية لدعم النساء في تطورهن الفردي والوظيفي، ومن المفروض أنْ لا يتناول تقويم الحجاب ووصمه ووضعه في قالبٍ ضيق. فمسألة الحجاب متعددة المستويات ويمكن تأويلها بأشكالٍ عدة. وهذا ليس بالشيء الجديد على الفقه والتقليد الإسلاميين. هل يمكن أن نلحظ انفتاحًا في النقاش العام بعد حكم المحكمة الدستورية العليا؟ وهل يمكن أن يصبح الحكم مرجعًا لدولٍ أوروبيةٍ أخرى تُخاض فيها نقاشاتٍ مشابهةٍ إلى حدٍّ بعيد؟ فريشتا لودين: يجب النظر إلى كل بلدٍ على حدةٍ، فلكلٍ تاريخه وتطوره الخاص وبالتالي تشريعاته. أتمنى شخصيًا أنْ يتوقف الاضطهاد الجاثم الذي يقع في كلِّ مكان على النساء اللاتي يرتدين الحجاب. حاورها: عمران فيروز ترجمة: يوسف حجازي حقوق النشر: موقع قنطرة 2015
موضوع قصير عن الحجاب - موضوع
للمرأة أنْ تقرِّر لنفسها بنفسها دون أيِّ ضغطٍ عائليٍّ أو اجتماعيٍّ أو سياسيٍّ ودون توقعاتٍ خارجية. كيف تفصلين بين عملك معلِّمةً والتزامك السياسي؟ فريشتا لودين: المفروض ألاّ يضع الأساتذة قضاياهم الشخصية في الواجهة وألاّ يجعلوا منها موضوع الدرس. وهذا ما أتوقعه من معلِّمةٍ مسلمةٍ تمامًا كما أتوقعه من غيرها. كيف كان ردُّ فعل زملائك على قرار المحكمة وهل يوجد عداءٌ للإسلام في الهيئة التعليميَّة؟ فريشتا لودين: ثمة من فرِحَ بالحكم وثمة من عُقد لسانه لأنَّه لم يعرف كيف عليه أنْ يتعامل مع الوضع الجديد. نجد العداء للإسلام حيثما تقلُّ المعرفة به. ويزداد الخوف وينمو رهاب الإسلام "الإسلاموفوبيا" من تلقاء نفسه حيثما يتلقى المرء معلوماتٍ مغلوطةً أو معلوماتٍ عن أوضاعٍ رديئةٍ فقط. يأخذ المرء أحيانًا انطباعًا بأنَّ نقاش قضية الحجاب قد تم في ظلِّ استقطابٍ شاركت فيه أيضًا المسلمات الحاضرات في الرأي العام. يوميًا تُنشر المواقفُ في المدونات والمقابلات الصحفيَّة وغيرها والكل يكتب عن قطعة القماش تلك. كيف ترين الأمر؟ ألا توجد قضايا أهم، أيضًا فيما يخص مصالح المسلمين؟ فريشتا لودين: علينا ألاّ ننسى أنَّ النقاش المعادي للحجاب يُخاض في الإعلام بشكلٍ مقصود منذ أكثر من 15 عامًا، وبذلك مورس الضغط على المحجبات من جهة، واقتصر التعريف على نحوٍ محددٍ من جهة أخرى، ففهمه الرأي العام كما أُريد له.
وقال تعالى في سورة الأحزاب ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا * إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا * لّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاء إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاء أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا﴾ الآيات 53-55. وقال تعالى في سورة الأحزاب ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ الآية 59.
- طريقة تصميم وإرسال فلاتر السناب شات - YouTube
- 7 أطعمة لتنشيط الغدة الدرقية - ويب طب
- حوار حول وجوب حجاب المرأة
- استاد الامير عبدالله الفيصل ويكيبيديا
- حوار بين شخصين عن الحجاب بالانجليزي
- ترجمة من اللغة الكردية الى العربية
- مسيرة لنشر الحجاب - Alghad
- تحميل - كتاب الاغاني لـ أبو الفرج الأصفهاني | روائع الكتب
- تحميل القرآن الكريم بصوت خالد الجليل mp3 كامل مجانا
- حوار بين شخصين عن الحجاب سؤال وجواب
